FUNCIONES
El conjunto de estos conocimientos se vuelca en las actividades de docencia que imparten los académicos del I.I.A., tanto a niveles de pre y postgrado en la Universidad de Antofagasta. Es necesario destacar que actualmente varias carreras provenientes de los campos de la salud, ciencias del mar, sociales, ingeniería y educación, tienen en sus planes de estudios asignaturas de formación profesional y de formación general.
Los académicos del Instituto dictan cursos en programas de postgrado a nivel de Magíster y Doctorado impartidos en Chile como en el extranjero, como Metodología de Investigación Cualitativa, Fundamentos Socioantropológicos de la Salud, Metodología de la Investigación Social, Antropología Ambiental, Estudio de Casos, Cultura Atacameña, Fundamentos Antropológicos y Sociológicos de la Educación, e Intolerancia y Racismo en España. Asimismo se patrocinan y dirigen tesis de graduación.
Por otra parte, el I.I.A. ha desarrollado una activa labor de extensión hacia la comunidad a través de exposiciones temporales e itinerantes sobre cultura atacameña, así como la realización de eventos científicos, cursos, seminarios y talleres contribuyendo a la capacitación y perfeccionamiento en materias propias de su labor académica.
MUSEO Y BIBLIOTECA ESPECIALIZADA
Como producto de estas actividades, el I.I.A. cuenta con importantes colecciones arqueológicas y etnográficas del Norte de Chile, cuyas piezas se encuentran en permanente proceso de conservación, restauración y difusión, funciones que se han venido cumpliendo desde la existencia del Museo Antropológico de la Universidad de Antofagasta (1973 – 1995).
Asimismo, el IIA posee una de las colecciones bibliográficas y documentales especializadas en Antropología más importantes del norte del país, reunidas en su Biblioteca que contiene libros, revistas y documentos históricos, todo lo cual constituye un valioso patrimonio cultural. En este sentido es muy importante el aporte que realiza la Revista Hombre y Desierto, que desde hace 20 años contribuye al incremento de las colecciones bibliográficas mediante el permanente canje nacional e internacional
LINEAS DE INVESTIGACIÓN Y PROYECTOS
Considerando la trayectoria histórica de la labor académica y las nuevas problemáticas sociales y culturales, que generan nuevas tendencias en los estudios antropológicos, el Instituto de Investigaciones Antropológicas ha centrado su quehacer en el estudio de los procesos de modernidad e identidad.
Se entiende por modernidad, el proceso de globalización que genera variados cambios de toda naturaleza que vive la humanidad modificando las identidades culturales de los pueblos.
Se entiende la identidad cultural, como la expresión abierta y pluridimensional de la cultura por medio de la cual el ser humano totaliza su experiencia del ser persona, su singularidad, su autonomía, su responsabilidad y su libertad. En la identidad cultural el Hombre explica sus modos particulares y específicos de estar instalado en el mundo, con los otros y en los otros, asumiendo la totalidad de los actos que origina creativamente a través del grupo social y su cultura.
El estudio de los procesos de modernidad e identidad se realiza considerando tres líneas de investigación: Interculturalidad, Pueblos Indígenas y Patrimonio Cultural.
Interculturalidad, es el reconocimiento de entidades culturales distintas unas de otras y la promoción de sus derechos de existir como pueblos y como culturas. Es la acción y la comunicación – entre individuos, entre grupos y entre instituciones – pertenecientes a culturas diferentes o procedentes de culturas diferentes.
Los Pueblos Indígenas de Chile, los constituye las personas indígenas que pertenecen a las etnias Mapuche, Aimara, Rapa Nui, las comunidades Atacameñas, Quechuas, Collas y Diaguitas del Norte del país y las comunidades Kawashkar o Alacalufe y Yámana o Yagán de los canales australes, que viven en Chile desde antes de la llegada de los españoles y que tienen estilos de vida, idioma y organización propias.
El Patrimonio Cultural son las expresiones y manifestaciones que representan la evolución y desarrollo de la capacidad intelectual, el conocimiento y valores espirituales del ser humano; son, además, portadoras de la identidad de un grupo, que ha sido determinado por su ámbito geográfico en distintas épocas y estadios culturales.
|